DUBAI NAZIV GRADA ZLATA I DIJAMENTNI ČVOR SVIJETA NA NOVOM SILKNOM PUTU. DANASNI PROSTORI TRGOVINE PRECIOZNIM KAMENIMA I METALIMA SU UKLJUČENI U MILIJUNIMA DOLARA, OVDJE MOŽETE NAKON PROIZVODITI NAKITI NAJVEĆIH svjetskih marki. IZMEĐU OVIH REZIDENATA SURADNE ARABIJE NE ZABORAVITE O NJIHOVIM ZLATNIM TRADICIJAMA.
S dolaskom doba naftnog prosperiteta, Ujedinjeni Arapski Emirati sve se češće nazivaju "zlatnom obalom". Ovdje se nalaze trgovine svih najvećih nakitskih kuća, a samo u Dubaiju je koncentrirana četvrtina fizičkog volumena svjetske trgovine zlatom (tijekom prodaje ovdje se kupuje više od 200 kg dnevno). Na pozadini sjaja luksuznih izloga u velikim trgovačkim centrima i na poznatim zlatnim tržnicama tradicionalni srebrni nakit koji su lokalni majstori izrađivali stoljećima i koji su ga nosili emiratski preci izgledaju neprimjetno. Međutim, upravo u skromnom šarmu „beduinskog srebra“ skriva se ne samo pravo naslijeđe UAE, već i nevjerojatan mozaik nakitnih tradicija cijelog svijeta.
Zapravo, prepletanje globalnih dostignuća i lokalnog ukusa u emiratskim krajevima počelo je davno. Tradicije arapskog nakita u ovom su pogledu jedinstvene. S jedne strane, obalna područja, posebno duž Perzijskog zaljeva, odavno su povezana morskim trgovačkim putovima s mnogim regijama svijeta. Upravo se iz Arabije nastanila većina Arapa na Bliskom istoku. Te veze nisu mogle ne dovesti do međusobnog obogaćivanja umjetničkih tradicija. S druge strane, pustinjske regije Arapskog poluotoka su kroz povijest ipak bile relativno izolirane od vanjskog svijeta. Stoga, ako su vojni ili trgovinski kontakti jednom ovdje donijeli bilo kakvu kulturnu tradiciju, na primjer, u proizvodnji nakita, onda bi se ona mogla stoljećima reproducirati u izvornom obliku i prenijeti nam duh davnih vremena i dalekih zemalja u kojima su te tradicije odavno potisnute ...
Povijest nakita u zemljama UAE može nam puno reći.Na teritoriju zemlje gotovo da i nema arheoloških nalazišta na kojima drevni nakit nije mogao biti pronađen. Još u kasnom kamenom dobu (6-4 tisućljeća prije Krista) ljudi su izrađivali lance i narukvice od školjaka, kamena i kostiju. Neki sudoperi demonstriraju vještim tehnikama rezbarenja i matičnjaka. U muzejima emirata Fujairah i Ras Al Khaimah možete vidjeti neke dragocjene metale (zlato i srebro) tog razdoblja.
Nevjerojatno je da su još u ta davna vremena uspostavljeni trgovinski i kulturni kontakti s civilizacijama doline Inda - kontakti čija se važnost nije smanjivala tisućljećima. Iz tih krajeva, posebno iz Gujarata, donijeli su se ovdje drago kamenje poput agata i karnelija (vrsta kalcedona). Tijekom kulture Umm al-Nar (nazvan po otoku u emiratu Abu Dhabi), koja je postojala od 2500. do 2000. godine prije Krista. e., pokojnik je stavljen nakit iz brojnih perli.
U sahrani al-Sufuha u Dubaiju otkriveno je oko 13 tisuća perli. U muzeju Emirate predstavljeni su mnogi nalazi. Široko su se koristile male perle, koje su izrađene u dolini Inda od takozvanog sapunskog kamena ili zemljanog posuđa. Era Umm al-Nar vraća neke "dragocjene" asocijacije. Tijekom tog razdoblja, moderni poluotok Musandam u Omanu, a možda i sve zemlje Omana i UAE, nalaze se u sumerskim klesarskim tekstovima pod nazivom Magan. Legenda kaže da su se tamo nalazili čuveni rudnici kralja Salomona. Međutim, za tu čast, Saudijska Arabija i Izrael mogu se svađati s Maganom ...
Čini se da razdoblje Wadija Suka (2000-1300. Pr. Kr.) Uključuje najstarije primjere nakita "viškova", tako svojstvenih modernim Emiratima. Kao i sada, njihov je izgled vjerojatno nastao zbog gomilanja bogatstva. Regija je uspješno trgovala bakrom, na primjer, s drevnim mezopotamskim gradom Ur. Odraz obilja čeličnih ploča od zlata ili elektruma (tzv. Zlatni komadići s dodatkom srebra). Izrađene su u obliku para životinja, čija su leđa bila povezana, a repovi su često uvijeni poput spirale. Navodno su neki umjetnički utjecaji koji se očituju u tradicionalnom beduinskom nakitu sve do danas također povezani s gore spomenutom Urom. Ovaj je grad bio poznat po svojim majstorima zlata i srebra, miniranim u Kurdistanu.
Mnoge druge drevne zemlje također su utjecale na tradiciju nakita lokalnih stanovnika. Na primjer, beduinske ogrlice izrađene od srebrnih i obojenih perli različitih veličina izrađene su u stilu koji odjekuje u stilu klasične antike. A osobitosti izrade zatvarača za njih gotovo u potpunosti odgovaraju tehnologiji koja se koristila u drevnoj Grčkoj za vrijeme Aristotela. Upotreba zvonjećih kovanica i zvona bila je karakteristična još za Drevni Rim i Bizant. Od antike je i široka upotreba u „beduinskoj“ umjetnosti broševa - zatvarači za odjeću, uredske radnike i kao ukras. Beduini su sačuvali i grčko-rimske tehnike filigranskog i lančanog tkanja. Feničanski trgovci povezivali su Arabiju s dalekim Keltima: ovdje možete pronaći narukvice isprekidane uzorcima, što ukazuje na utjecaj njihovog stila. Drevna Perzija također je primijetila utjecaj na nakit tradicije nomadskih Arapa. Napokon, poznati motiv očiju (obično izrađen u obliku plave kuglice s plavim, crnim i plavim točkicama), koji je čest u svim arapskim zemljama i, prema mnogim ljudima, štiti od zlog oka (koji Arapi nazivaju "zavidnim okom"), očito vodi njegova priča iz drevnog Egipta. Možda su stanovnici obale Perzijskog zaljeva od davnina vjerovali u prekrasna svojstva sapunice.
Čarobna moć nakita
Rođenje islama, naravno, imalo je značajan utjecaj na nakitnu umjetnost Arapa. Nova religija uvela je princip strogog monoteizma, zabranila je portretiranje živih bića, pozvala muslimane da napuste pretjeranu ljubav prema zlatu i ograniče se na srebro. No, islam nije istisnuo brojne utjecaje iz prošlosti, već je ušao u nevjerojatnu simbiozu s njima.
Nomadi na Bliskom Istoku još uvijek su vjerovali u magičnu moć određenog nakita. Beduini su i dalje uživali u popularnosti, na primjer, slika glave zmije koja je vlasnika trebala zadržati od "zlog oka". Arapska osvajanja uključila su mnoge bogate civilizacije u kulturnu orbitu islama - na primjer, perzijsku i djelomično bizantsku, što je utjecalo i na nakit. Dakle, Arapi su usvojili perzijske tradicije graviranja, intarzije i filigrana. Na jednom od lanaca iz Jordana možete pronaći i polumjesec (simbol islama) i kršćanski križ; o omanskom nakitu - surama Kur'ana i imenu indijskog božanstva Hanuman ...
Glavno umjetničko obilježje islamskog nakita bili su fino izrađeni detalji i raznovrsne boje. Zanimljivo je da su dragocjeno kamenje često zamijenjeno glazura ili staklo, čak i u izvrsnom zlatnom nakitu: iako ti materijali sami po sebi nisu imali veliku vrijednost, ali su cijelom proizvodu dali potrebnu shemu boja.
Krunica se ponekad izrađivala od karnelijanske ili bjelokosti (na arapskom jeziku, "misbaha" ili "tasbih"). Krunica je prodrla na Bliski Istok kroz Indiju i počeli su je koristiti kršćani i muslimani (postoji razlog za vjerovanje da je katolička krunica - tradicionalna krunica - posuđena od Arapa). Razvrstavanje kroz njih pomaže zapamtiti broj ponavljanja određene ritualne fraze, a u ovozemaljskom životu - usredotočiti se ili se opustiti, izraziti uz pomoć perle zvuči čitava gama osjećaja. Krunica se obično sastoji od 33 ili 99 perli. Za muslimane, drugi broj je broj Allahovih imena. Za kršćane, prvi broj označava trajanje Kristova zemaljskog života, a drugi označava njegovo djelo u tri (tj. Trojstvo). Ali u muslimanskom svijetu postojale su divovske krunice - koje su se sastojale od 1000 kuglica veličine jajeta, a koristile su ih u Egiptu žalosnici na sprovodu kad su ponavljali islamsku formulu štovanja 3000 puta!
Nakit čuda Abasida
Naravno, najluksuzniji nakit izrađen je daleko od pustinjske Arabije - u naseljenim prijestolnicama muslimanskih država poput Damaska, Bagdada, Kaira. U vrijeme dinastije Abasida, koja je vladala u kalifatu u VIII-XIII stoljeću, Bagdad se pretvorio u modnu prijestolnicu svijeta, a odjeća - u pravi nakit. Čak su i haljine bogatih ljudi obojane zlatom. Najistaknutije dvorske dame izmjerile su smaragde i rubine ne karatima, već kilogramima! Neku predodžbu o nakitnim čudima razdoblja Abasida daje opis posjeta vizantijskih veleposlanika dvoru halifa Muktadiira. Javne financije već su pokazivale znakove krize i trebalo je impresionirati strance vanjskim sjajem. I tako su, nakon što su čekali dva mjeseca, Bizantinci otišli kalifu kroz redove konjanika sa zlatnim i srebrnim sedlima.
Ovo su „nakitni“ detalji ove tehnike koji je dao povjesničar Hilal al-Sabi (oprosti mu za pretjerivanje!). Veleposlanici su između ostalog vidjeli 38 000 zavjesa od zlatnog brokata; umjetni ribnjak i rijeka zasljepljujuće blistave limenke s četiri čamca, ukrašena zlatom, srebrom i brokatom; stablo napravljeno od zlata i srebra, s pticama istih metala (ponekad se drvo ljuljalo i ptice pjevali) i plodovima od dragog kamenja, zavidi mnogim sljedećim monarhijima. Sam kalif sjedio je na prijestolju rijetke ebanovine (vrsta drveta), bio je odjeven u zlatni brokat, a na njegovim je stranama postavljeno 16 reda dragog kamenja ...
Postoji razlog za vjerovanje da je katolička krunica - tradicionalna krunica - bila posuđena od Arapa. Razvrstavanje kroz njih pomaže zapamtiti broj ponavljanja određene ritualne fraze, a u ovozemaljskom životu - usredotočiti se ili se opustiti, zvukom perli izraziti čitavu paletu osjećaja
Drugo veliko središte nakita u one dane bila je obilna muslimanska Španjolska. Vizantija bi mogla zavidjeti Cordobi na vještini obrade dragog kamenja, zlata i srebra. Ovdje je razvijena i tehnika rada sa bjelokosti i biserom. Neki stručnjaci ukazuju na zadivljujući primjer interakcije kultura - jedne od onih koje islamska umjetnost nakita pruža u izobilju. Oni vjeruju da je sličnost u materijalu i dizajnu nakita beduina i američkih Indijanaca objašnjena činjenicom da su muslimanske tradicije nakita koje su se razvile u Španjolskoj tada španjolski konkvistadori donijeli u Novi svijet. Primjetno je da Indijanci prije dolaska nikada nisu koristili srebro ili tirkiz za izradu nakita.
U međuvremenu, stanovnici oštrih arapskih pustinja učinili su stvari mnogo manje zahtjevnim, ali punim šarma. Unatoč bogatoj raznolikosti "regionalnih" materijala, stilova i običaja, tipični "beduinski" nakit objedinjuje nekoliko značajki. Najčešći materijal bilo je srebro. Zlatari su omekšali materijal, kovali ga dok nije postao ravan, a zatim su mu dali željeni oblik - na primjer, rezali ili kovali. Ukrasili su metal graviranjem, utiskivanjem, emajliranjem, granulacijom, umetcima. Često su natpisi rađeni na proizvodima, većim dijelom - citati iz Kurana. Srebro nije samo minirano iz utroba, nego je bilo topljeno i iz kovanog novca popularnog na Bliskom Istoku - talera Terezije i pesosa, kao i drevnog nakita. Nakit, koji je bio osobno vlasništvo žene, ponekad se prodavao u teškim vremenima.
Dakle, neki beduinski proizvodi koje sada možemo kupiti vjerojatno sadrže srebro, koje se već stoljećima razmazivalo. Emajl je, poput stakla, rađen od mješavine pijeska, kalija, minija i sode. Talište ove smjese trebalo je biti niže od temperature taljenja metala, a njegova površina bila je potpuno bez masti i prašine, tako da se caklina lijepila. Zanimljivo je da su muslimanski draguljari voljeli koristiti poznato Murano staklo za izradu emajla, a perle su za islamski svijet često izrađivali boemski majstori (danas se koriste Kinezi).
Ostali zanimljivi materijali za izradu nakita su koža i konop. Oni su se široko koristili na Arapskom poluotoku. Na primjer, srebrni predmeti bili su pričvršćeni na pojas pomoću kožnih učvršćivača, a perle su nanizane na konop i tako su nastale narukvice ili trake za glavu. Udobnost vlasnika pružala je kožna ili pamučna obloga naglavka, fleksibilne narukvice, čije su srebrne veze bile povezane užadom. Kožne trake često su umjetnički tkane. Ogrlice su također izrađene na osnovi niti, koje su se, međutim, prebrzo istrošile. Sada je na tržištima vrlo teško pronaći lanac s cijelom niti, i to iz razloga što oduševljeni kupci beskrajno prebacuju stari nagomilani nakit u potrazi za nečim originalnim.
Stilske karakteristike nakita "Beduin" regije Perzijskog zaljeva određivale su, naravno, poseban zemljopisni položaj na raskrižju trgovačkih putova, bliske veze s Indijom, kao i raširena upotreba bisera, toliko bogatih u lokalnim vodama, u nakitu.
Arapski stil
Nakit u svako doba i među svim narodima nisu bili jednostavni sitnice, ali su u životu ljudi obavljali važne društvene funkcije - od halifa do seoske žene. Isti je slučaj bio i s precima modernih emirata. Nakit je ukazivao na socijalni status žena. Bili su nevjerojatno raznoliki. Brojni lanci, ogrlice, naušnice, ruke i gležnjače; prstenovi nošeni na određenom prstu; naplatci koji uokviruju glavu ili lice; nakit za bradu, čelo i kosu; krunice, broševi, novčići montirani na šalove; kutije za spremanje molitve; čak i pojasevi na kojima se uklapaju kutije za nošenje škara, perlica, stezaljki, lešina, parfema i, na kraju, daske od slonovače s olovkom za crtanje nota - sve je to pratilo žene u svakoj fazi njihova života. Kad je počeo hodati, dijete je objesilo narukvicom na gležnju kako bi se moglo više kretati. Određene vrste naušnica, na primjer, nosile su uglavnom mlade djevojke. Nevjesta je imala miraz i primala je darove od mladoženjine obitelji prvenstveno u obliku nakita. Tada je muž obično dao svojoj ženi nakit svaki put kad mu je ona dala dijete ...
Međutim, nakit je odavno imao simbolično značenje. Vjerovalo se, na primjer, da tirkiz može zaštititi od zlog oka, te da ovaj kamen sjaji kad je njegov vlasnik sretan, a zatamni se kada je tužan. Istu funkciju, kao što smo vidjeli, obavljale su perle u obliku očiju i glave zmije. A da bi otjerali zle duhove bila su mala zvonjava zvona.
Posebno je popularna slika palme koja je postala širok kao amajlija prije pojave islama, a nakon što se povezala s rukom Fatime - kćeri proroka Muhammeda i supruge njegovog rođaka Alije. S njim je povezano i obožavanje broja pet - broj prstiju na dlanu, stupovi (glavni principi) islama i svakodnevne molitve muslimana. Dlan se može usmjeriti s prstima prema gore - tada obavlja zaštitnu funkciju ili s prstima prema dolje - u ovom slučaju simbolizira milost koja se spušta s neba.
Sunce, more i nebo
Asocijativna vrijednost i boje. U nakitu "Beduin" dominiraju crvena (simbol krvi i srca, ljubavi ili opasnosti), plava (tirkizna boja se široko koristi u Arabiji za izradu prstenova i privjesaka), kao i žuta i zelena. Boje u arapskom nakitu su žuto-zlatni sjaj sunca i pustinjskih pijeska, zeleno-plavi preljev mora, beskrajna plava neba uhvaćena i zatvorena rukom radionice ... A bijela boja bila je povezana s rađanjem novog života i zaštićenim dojiljama i njihovim bebama.
Dolaskom naftnog doba srebro "beduina" počelo je ustupiti mjesto zlatnim i modernim zapadnjačkim proizvodima. Beduinski način života promijenio se, raznolikost regionalnih stilova se smanjila. Sredinom 1960-ih. - sve dok Emirati nisu stekli neovisnost - Dubai je postao veliko svjetsko središte za trgovinu zlatom. U prvoj polovici ovog desetljeća kroz emirat je prevezeno oko 70 tona metala, a tek 1971. (kada je UAE postala suverena država) - 215 tona. Trgovci Emirata naručivali su zlato u zapadnoj Europi, skladištili su ga u bankama koje se brzo razvijaju, a potom su ga prodavali u Indiji, Pakistanu, jugoistočnoj Aziji i na Dalekom istoku. Sam prijevoz plemenitih metala bio je nevjerojatna kombinacija suvremenosti i tradicije. Zlato je dopremljeno iz Londona ili Pariza zrakoplovom, a već je bilo transportirano u Indiju i Pakistan na tisućljetni trgovački put u tradicionalnim dušama, ali opremljeno je dizelskim motorima snage 600 konjskih snaga ...
Posebno je popularna slika palme koja je prije pojave islama postala široko rasprostranjena kao amajlija i nakon što se pridružila ruci Fatime
Zapisi o nakitu
Tijekom godina modernog razvoja Emirati su postali jedna od vodećih zemalja u potrošnji zlata po glavi stanovnika. Prema Svjetskom vijeću za zlato, Emirati su u 2013. kupili preko 77 tona ovog metala. To je otprilike tri puta više od stjecanja stanovnika preostalih malih zemalja Perzijskog zaljeva u kombinaciji (osim Saudijske Arabije, koje su Emirati također prestigli), i gotovo je 20 tona više od Egipta (10 puta više od stanovništva zemlje).
Najživopisnija manifestacija neprestane „zlatne žurbe“ - poznatih i uvijek prepunih bazara Dubaija (tržište na arapskom - „kučice“). "Staro" tržište zlata nalazi se pored Trga Bani Yas i istoimene postaje metroa na području Deira, kao dio čitavog trgovačkog grada. S druge strane zaljeva Dubai, koji se tradicionalnim brodom Abra može preći za pet do deset minuta, u Velikoj džamiji nalazi se još jedna skupina bazara. Na starom tržištu možete pronaći nakit za svaki ukus od 18-karatnog (bijelog, žutog ili ružičastog), 21-, 22 i čistog 24-karatnog zlata, s kojim se iskrivaju preopterećeni vitrini više od tri stotine trgovina. Također se prodaju srebro i drago kamenje. Postoje ukrasi izrađeni u zapadnjačkom stilu, te proizvodi u kojima se arapska tradicija kreativno prerađuje. Proizvodi se mogu napraviti po narudžbi što je prije moguće. Predstavlja i suvenire poput zlatnih kupaćih kostima. Kupovina se može obavljati na veliko i malo. Tržište privlači periodične lutrije i oklade (možete osvojiti do 25 kg zlata!) I neke od najnižih cijena na svijetu.
Naravno, arapska ženka je mjesto gdje pregovaranje nije samo prikladno, već je potrebno i za obostranu radost kupca i prodavatelja. Najniža cijena može se spustiti u večernjim satima, do kraja radnog dana. Ostala tržišta zlata pojavila su se u Dubaiju (na primjer, na području Bar Dubai u ulici Mina). A u ulici Sheikh Zayed-a izgrađen je čitav „Park zlata i dijamanata“, koji je objedinio 90 trgovina vodećih marki nakita i više od stotinu radionica. Konačno, veliki moderni tržni centri (na primjer, Dubai Mall ili Madinat Zayed centar u Abu Dabiju) kombiniraju se pod jednim krovom izgrađenim u tradicionalnom stilu, ali s ultramodernim sjajnim buticima najpoznatijih zapadnih marki. Svugdje postoji vrlo stroga državna kontrola kvalitete nakita.
Mnogi su rekordi "nakita" Emirata stekli veliku slavu i čak su osvojili mjesto u Guinnessovoj knjizi rekorda. 2008. godine lijevan je srebrni novčić obložen zlatom, koji je imao metar promjera i težio je 165 kg. Tada je na Trgu starog zlata u Deiri napravljen najteži zlatni prsten na svijetu (težak gotovo 64 kg, od čega više od 5 mase dragog kamenja). Uslijedilo je još jedno, ali očito ne posljednje remek-djelo - najskuplje božićno drvce ...
Emirati, međutim, znaju kako ne samo da troše na plemenite metale i kamenje, već i zarađuju na njima. Zemlja sve više igra ulogu globalnog središta za trgovinu nakitom - ulogu koja joj povijesno pripada. Sada Emirati nastoje oživjeti tradicije Velikog puta svile između Europe i Azije - barem u njenom južnom, morskom dijelu.
Nije uzalud da je ministar visokog obrazovanja i znanstvenog istraživanja UAE, šeik Nahajan bin Mubarak, citirao riječi velikog arapskog povjesničara iz 9. do 10. stoljeća. Muhammad at-Tabari: "Nema prepreka između nas i Kine." Svaka roba mogla bi se dostavljati morskim putem. Nakit je oduvijek bila važna sastavnica trgovinske razmjene. U današnje vrijeme govorimo prije svega o zlatu i dijamantima.
Kroz Dubai prolazi ne samo četvrtina svjetske trgovine zlatom - emirat se u desetak godina uspio pretvoriti u globalno središte prodaje i obrade dijamanata i ozbiljno osporiti belgijski Antwerpen, u kojem dijamantska industrija ima više od pet stotina godina povijesti. Dubai ima sve za potvrdu svojih ambicija: povoljan zemljopisni položaj između vodećih zemalja u Africi, gdje se miniraju dijamanti, i glavnih tržišta prerade kamena i prodaje dijamanata u Aziji - Kine i Indije, povoljne poslovne klime i sigurnosti. Emirat poduzima korake da zaustavi krijumčarenje dragocjenog kamenja.
U Dubaiju se održavaju velike specijalizirane izložbe. Primjerice, u ožujku 2013. godine organizirana je Dubai Diamond Conference, a u prosincu Dubai International Jewellery Week. U emiratu su stvorene Dubai razmjena zlata i sirovina, Dubai Diamond Exchange, dubanska multi-robna razmjena (nalazila se u neboderu zvanom "Almas", što na arapskom znači "dijamant"). Sve su to veliki financijski centri koji podržavaju rad nakitne industrije.
Neki dragocjeni materijali koriste se čak i u arhitekturi Emirata. Dakle, nevjerojatno lijepa džamija šeika Zayeda u Abu Dabiju može se pohvaliti pozlaćenim lusterima. U luksuznom hotelu Emirates Palace, također smještenom u glavnom gradu, mnogi detalji interijera također su prekriveni zlatom - štoviše, postoje automati za prodaju zlatnih šipki svima, a markirani kapućino poslužuje se uz rasipanje jestivih zlatnih latica ...
Vrlo je važno da u brzom ritmu globalne ekonomije i potrazi za „nakitnim“ rekordima Emirati i dalje počinju više pažnje posvećivati održavanju lokalnih tradicija. Postoje lokalne tvrtke koje proizvode nakit u starinskom stilu. Sharjah ima poseban muzej posvećen tradicionalnom nakitu. Postoje nagrade namijenjene najuspješnijim domaćim dizajnerima ili stvaraocima dragocjenih remek djela u arapskoj umjetničkoj tradiciji. Takve su, na primjer, posebne kategorije nagrade za dizajn nakita, nagrada Ibdaa (na arapskom, "kreativnost"). A 2006. godine objavljena je čak i posebna serija maraka sa slikama najboljih primjera tradicionalnog nakita. Može se pretpostaviti da će se dragocjeni elementi sve više koristiti u odjeći zahvaljujući mladoj generaciji emiratskih dizajnera koji su se oslanjali na razvoj lokalnih tradicija u modi.
Arapska riječ "jawhar" može se prevesti i kao "nakit" i kao "biće (stvari), suština, tvar, materija". Čini se da se u Emiratima zaista drže mota: "Pa, ako nešto napravite od bilo kojeg materijala, onda bi u idealnom slučaju to trebalo biti dragocjeni materijal." No, s druge strane, suština tradicije nakita Emirata još uvijek nije u bezdušnoj materiji, već u tome kako su nevjerojatne kreativne sposobnosti njihovih majstora u prošlosti i sadašnjosti dale umjetničku vrijednost bilo kojem materijalu - od staklene kuglice do dijamanta.
