Louis Vuitton i El Seed: Ulična poezija

Intervjuirala Dariga Masenova

Suprotnosti privlače. Tako je ulični umjetnik Fawzi Khlifi, neustrašivo slikajući pod pseudonimom "El Seed" visoke minarete Tunisa, skandalozne slamove Cape Towna, prepune ulice Londona, Pariza i Chicaga, stvorio dizajn svilenog šal za Louis Vuitton.

Slijedeći tradiciju inovacija, slavna francuska kuća prvo je privukla arapskog umjetnika da interpretira klasični brend šal u svom jedinstvenom stilu kaligrafita. Šal, simbolično objedinjujući dva sukobljena svijeta, dio je projekta Louis Vuitton "Foulards d'Artistes", koji također uključuje radove japanskog uličnog umjetnika AIKO, američkog RETNA i Brazilca Os Gemeosa. eL Seed s nama je voljno podijelio kakav je osjećaj raditi sa eminentnom Kućom.

Molim vas, recite nam nešto o sebi.

Ja sam jedno od očeva potomka od 52 godine ... Samo se šalim, naravno. Ja sam sin jednostavnog doseljenika. Rođen sam i odrastao u Francuskoj, ali imam tuniske korijene.

Nikad nisam studirao nikakvu umjetnost, tek sam počeo pisati grafite i nakon nekoliko godina prešao sam na takozvani stil "kaligrafiti" - ovo je mješavina kaligrafije i grafita. Sve je jednostavno.

Zašto baš ovaj stil?

Htio sam pisati arapskim jezikom, ali mogao sam govoriti samo na tuniskom dijalektu. Da bih naučio klasični arapski jezik, morao sam uzeti lekcije, ponovno naučiti čitati i pisati.

Tako sam jednom otkrio umjetnost kaligrafije.

Odnosno, htjeli ste govoriti jezikom koji većina razumije?

Točno. Znate, iako sam rođen u Francuskoj, uvijek sam imao unutarnji sukob: nisam shvaćao jesam li Francuz ili Tunižanac. Kad imate 18 godina, posebno je teško. Ne možete biti dvije ličnosti odjednom. Odlučio sam da sam, prije svega, Tunižanac. Da bih saznao tko sam, odakle potječem, prije svega moram znati svoj maternji jezik. To je zahtjev mog unutarnjeg ja.

Zašto mislite da su se ove dvije kulture sukobljavale?

Tako vas ljudi u Francuskoj tjeraju na razmišljanje. Ne možete biti jedno i drugo, morate odlučiti.

A kad postaneš odrasla osoba, to razumiješ. Poistovjećivanje sebe s bilo kojom kulturom sastoji se od nekoliko elemenata, ali najvažnije je odakle dolaziš. Na primjer, u državama se osjećam više kao Francuz, nego kao Arapin ili Tunižanin, ali u Francuskoj se osjećam kao Tunižanin.

Je li pitanje identifikacije još uvijek relevantan?

Ne više. Gledajte, tek juče sam kupio džemper s grbom francuske momčadi i odmah ga obukao. To mi se dogodilo prvi put. Vrijeme je da pređete preko svog ega. Prije 5-6 godina to nikad ne bih učinio.

Kao Francuz, vidite li razliku između "ulične umjetnosti" autohtonih Tunižana i vaše?

Da, u Tunisu vidim puno grafita na engleskom i francuskom jeziku. Za njih su grafiti ono što su stigli iz Amerike ili Europe. Ne zagonetke koji jezik "nacrtati"

Pišete samo klasičnim arapskim jezikom?

Uglavnom da. Ponekad u dijalektu područja gdje radim. Na primjer, u Kataru sam napisao katarsku pjesmu i tome dodao elemente s tuniskim dijalektom.

Na internetu sam vidio vaše djelo "Moje ime je Palestina." Koristite li neke vjerske tekstove, možda nešto iz Kurana?

Kur'anske stihove činio sam samo dva puta. Jednom sam u Francuskoj zatražio da oslikam unutrašnjost džamije. Drugi put sam radio u najvišem minaretu u Tunisu.

Tu su, naravno, stihovi iz Kurana primjereni.

Inače ne bih želio koristiti tekstove svetog pisma na ulicama.

Kako ste se osjećali kad ste slikali minaret?

Vrlo cool. Ovo je džamija koja je sagrađena 1994. godine u mom rodnom gradu Gabesu na jugu Tunisa. Upravo smo pitali imam, a on je pristao. Bilo je to prilično opsežno djelo, zamislite zid visok 47 metara - sjajno!

Mislite li da mnogi ljudi razumiju vašu umjetnost?

Ne pokušavam učiniti nešto očito, jer je umjetnost intuitivna. Drago mi je što nikad nisam studirao u umjetničkoj školi, inače bih pokušao slijediti određeni „koncept“. Ponekad ljudi više razmišljaju o nekoj ideji nego o samom objektu. Volio bih da moj rad pozitivno utječe na ljude, a nečiji se život kroz njih promijenio na bolje. Možda će minaret u Tunisu pomoći ljudima da se zbliže.

Kako planirate svoj rad? Radite li neke skice?

U pravilu je to besplatno crtanje. Nemam nacrte, odmah na zid napišem što mi je u glavi. Ali napravio sam posebnu skicu za minaret, jer je određeni dio kaligrafije trebao biti nastavak na susjednom zidu.

Koje su vaše omiljene boje?

Ružičasta i crna. Volim ih koristiti u svom radu. Vrlo su svijetle i između njih je snažan kontrast. Posebno volim ružičastu, onu koju sam koristio prilikom kreiranja marame za Louis Vuitton.

Kako je došlo do te suradnje?

Priznajem, kad su me u rujnu kontaktirali iz Louis Vuittona, nisam odmah dao odgovor.

Imao sam vremena za razmišljanje. Ovo je zapravo vrlo neobična ideja: sukob između ulične umjetnosti i luksuznog branda. Za mene je to bila vrsta osvete što se, evo, jedna francuska tvrtka obraća meni i traži da im napravim dizajn.

Sama činjenica da su me pronašli i tražili da učinim nešto za njih je vrlo cool.

Dakle, niste se odmah složili?

Da, pitao sam gdje će se proizvodi šivati. Važno mi je da se ovi šalovi ne šivaju u Kini.

Jeste li imali ograničenja dizajna?

Upozorio sam samo da šal treba biti u kvadratu i s potpisom Louis Vuitton moj stil potpisa ispod. Inače sam bio slobodan raditi sve što želim

Zašto ste odabrali pjesmu "Venecijanski karneval" za ovaj dizajn?

Francuska modna kuća Louis Vuitton pozvala je uličnog umjetnika da stvori dizajn za svoj premium proizvod. Nije li to ideja suprotstavljanja svjetovima? Na temelju toga počeo sam razmišljati o liniji između Istoka i Zapada. Neka ova lažna rasprava, ne želim razvijati ovu temu. Činilo mi se zanimljivim dodati malo povijesti. Htio sam se prisjetiti da su jednom ljudi također pokušali stvoriti most između dva sukobljena svijeta. U 12. stoljeću trgovina između Arapa i čitavog kršćanskog svijeta bila je zabranjena. Mlečani su, međutim, prekršili ta pravila prodajući Arapima drva i oružje koje su im trebali. Na arapskom jeziku oružje je al-bundukiya. Do sada ovaj grad nazivaju ne Venecijom, već upravo tako, Al Bundukia. Prije nekoliko godina pjesnik Muhammad Ali Taha opisao je događaje koji su se dogodili u 12. stoljeću. Činilo mi se da je njegova pjesma savršena za moj koncept, a osim toga vrlo lijepo opisuje Veneciju.

Možda ste ponosni što ste se okrenuli vama?

Neću se sakriti, bio sam ugodno iznenađen. Štoviše, prvi sam arapski dizajner koji je nešto stvorio za njih.

Želite li raditi na sličnim projektima?

S Louis Vuittonom, naravno. S njima imamo dogovor. Ako je to u mom interesu, zašto ne. Ali nije isto kao da su me kontaktirali Gucci ili Prada. S Louis Vuittonom slučaj je izuzetan.

Što slijedi u vašim radnim planovima?

Obojite zid u Dohi na glavnoj magistrali. Prema riječima organizatora, ovo će biti najveći grafiti projekt na svijetu. Slijedi zid u New Yorku, dva zida u Parizu, a onda ću možda doći do vas. Samo odaberite zid!

Pogledajte video: el Seed and Aya Tarek discuss calli-graffiti - السيد وآية طارق عن الجرافيتي (Svibanj 2024).