Tekst: Nikolaj Gudalov GOSTI EMIRATA, BRZO POKRETANJE VISOKIM BRZINOM VISOKOG HITNOG PUTA NEGO ŠKAPARIMA, MOSKVIMA, TRGOVINSKIM CENTRIMA I MUZEJIMA DUBAJA, NE POTPUNO PLAŽITE PAŽNJU NA IME medvjede. I POMINJAJU VELIKE STRANICE POVIJESTI UAE I ARABSKOG SVIJETA! ŠEST STANJA KOJI JE GOVOR O NJIHU BIO NAJBOLJI OBAVIJEST U OVOM ODNOSU. SVAKO SU SVI NALAZI U POVIJESNOM CENTRU DUBAI
Ebu Beker Al Siddique: Prijanikov Poslanik
Stanica broj 18 na zelenoj grani Abu Bekera Al Siddique nazvana je po Abu Bakru al-Siddiku (571-634. AD), poznatom u cijelom islamskom svijetu.
Abu Bakr, koji je dobio titulu "Najistinitiji" ("al-Siddik"), jedan je od junaka prvih godina islama, prvi halif (zamjenik) proroka Muhameda, koji je muslimansku zajednicu vodio neposredno nakon njegove smrti 632. godine. Igrao je izvanrednu ulogu u nastanku islama i njegovom formiranju kao vodeće duhovne i političke sile na Istoku.
Ebu Bekr je bio jedan od prvih koji je prešao na islam i slijedio proroka kad je bio progonjen u Meki. Njegova je vjera bila toliko jaka da se odrekao jednog od svojih sinova i supruge, koji su ustrajali na njihovoj nevjeri. Budući da je bio bogati trgovac, Ebu Bekr je žrtvovao svoje bogatstvo radi vjere, otkupio je vjerne robove koji su trpjeli nasilje mekanskog plemstva. Njegova kćer Aisha bila je Muhamedova voljena supruga nakon smrti Khadije, njegove prve žene.
Upravo je s vjernim Ebu Bekrom, jednim robljem i vodičem, prorok napustio Meku 622. godine, u kojoj je život muslimana postao nepodnošljiv, i izvršio hidžru (preseljenje) u grad Yasrib, zvan Medina. Davno prije pobjede islama, Abu Bakr je postao jedan od muslimana iz "Blažene Desetke" kojima je bilo osigurano mjesto u raju. Ebu Bekr je počastvovan kao prvi, jedan od četiri pravedna halifa sunitske tradicije. Nije dugo vladao - sve do svoje smrti 634., ali upravo su s imenom Ebu Bekra povezani najznačajniji aspekti formiranja islamske državnosti.
Već 631. prorok je Ebu Bekru povjerio vođenje hadža, svetog hodočašća u Meku. Muhammed je rekao: ako u narodu postoji osoba poput Ebu Bekra, nema potrebe tražiti boljeg imama. Međutim, prorok nije ostavio jasne naredbe za izbor nasljednika.
Ovo pitanje riješeno je teškim kompromisom između Mekkana koji su pratili Muhammeda na hidžri (Muhad-Fat) i njegovih sljedbenika u Medini (Ansara). Najprikladniji kandidat bio je pobožni Ebu Bekr, koji je u svojoj prvoj propovijedi rekao da ne traži vlast i da će je podnijeti kao teret dužnosti.
Očekivalo se da će se novi vođa suočiti s ozbiljnim suđenjima. U mnogim dijelovima Arabije, plemena, prisjećajući se predislamskog slobodnjaka i pozivajući se na činjenicu da su ušli u savez s prorokom i nikim drugim, odbila su poslušati halifu i platiti porez (sadak). Pojavilo se nekoliko lažnih proroka, nastao je val otpadništva (riddah), prijeteći formiranjem nove religije i ujedinjenjem Arapa. Plemena Istočne Arabije, uključujući regiju Dibba na području modernih UAE i Omana, pokazala su ozbiljan otpor snazi Medine. U Dibbi je još uvijek sačuvano groblje na kojem su, kako kažu, pokopani pokopani otpadnici. Ebu Bekr se uspio nositi s grebenom.
Od samog početka zauzimao je stav koji je unaprijed odredio buduće pobjede islama: kao odgovor na ponudu nekih plemena o odanosti islamu bez plaćanja poreza, rekao je: Islam nije bez sadake!
Uspjeh kalifove politike temeljio se na činjenici da je on milosrdno prihvatio i oprostio pokajanog, ali se nemilosrdno borio sa tvrdoglavim. Budući da je mnogo ljudi koji su znali Kur'an napamet (hafiz) poginulo u bitkama, prva pisana izlaganja svete knjige pojavila su se pod Ebu Bekrom.
Posljednjih godina vladavine Abu Bekra započeli su sukobi između muslimana i moćne Perzije i Bizanta, koji su Arapi osvojili nakon njegove smrti. Prvi muslimanski halifa umro je u 63. godini, kao i Muhammed. Ebu Bekr je bio prijatelj proroka i prvi čovjek koji je prešao na islam. Jednom među progonjenim Mekancima iza sebe je ostavio jednog i snažnog kalifata.
Salah Al Din: Sultan Egipta i Sirije
Na karti metroa u Dubaiju nalazilo se mjesto u sjećanje na velikog zapovjednika islama - Salaha al-Dina (stanica Salah Al Din). To je ime počasni naslov što znači "pobožnost vjere". Osnivač države Ayyubid, sultan Egipta i Sirije, neprijatelj križara, zvao se Yusuif ibn Ayyub (1138. - 133. AD), ali veliki vladar ušao je u povijest kao Salah ad-Din.
Rođen je u kurdskoj obitelji, služio je na dvoru Emira Aleppa i Damaska Nur al-Dina iz dinastije Turaka Zanga. Salah ad-Din zastupao je interese Nur al-Dina u Egiptu, i kao rezultat toga uspio je ukloniti sa vlasti članove dinastije Fatimid. Nakon smrti svoga gospodara, Salah ad-Din proglasio se egipatskim sultanom i počeo anektirati zemlje Nur al-Din u Siriji na svom teritoriju. Deset godina prije početka borbe protiv nevjernika, Salah ad-Din proveo je jačajući vlast i boreći se protiv drugih muslimanskih vladara. Konačno, ujedinjenje u istim jakim rukama Egipta i Sirije omogućilo je muslimanima da sruše križare.
Najviše pobjedonosna pobjeda Salaha ad-Dina, koja je bila od ogromnog simboličkog i povijesnog značaja, bilo je zauzimanje Jeruzalema 1187. godine, koji je do tada, počevši od 1099. godine, bio u vlasništvu križara.
Muslimani su povratili grad Ibrahim (Abraham), mjesto noćnog uspona Muhammeda s Hrama, gdje je kasnije sagrađena džamija Al-Aqsa u znak sjećanja na veliki događaj. U ranoj fazi proročanstva o Muhamedu (610.-623.) Ovo je mjesto postalo prva qibla - orijentir na koji su muslimani okretali lica tijekom molitve.
Salah ad-Din prepoznat je kao heroj islamskog svijeta, zlatnici su kovani u njegovu čast, čak su i muslimanski neprijatelji i križari poštovali pobjednika. Na platnima europskih umjetnika Salah ad-Din prikazan je s bijelim licem, za razliku od drugih "Saracena", čija su lica obojena crno. Dante Alighieri je u prvi krug pakla stavio sliku Salaha ad-Dina "samo", njegov rat s križarima odrazio se u engleskoj literaturi. Roman "Talisman" Waltera Scotta bio je prvo djelo u Europi, koje je odrazilo vojne kampanje sultana i dao pozitivnu sliku islama i muslimana.
Salah ad-Din, uspješan, ambiciozni ratnik i političar, sanjao je o osvajanju zemalja od Španjolske do istočnih granica Perzije. I dio tih grandioznih planova realizirali su, ali njegovi potomci Ayyubidi. Njegovo visočanstvo šeik Mohammed bin Rashid Al Maktoum, vladar Dubaija
Baniyas: pleme gospodara
U povijesnom središtu Dubaija nalazi se stanica Baniyas Square (Trg Bani Yas). Povijest Emirata povezana je s plemenom (izvorno savezom jedne i pol desetaka plemena) Bani Yas-a. Rod Al Nahyan iz ogranka Al Bu Falyah vlada u Abu Dabiju.
Od nje potječe predsjednik UAE šeik Khalifa bin Zayed Al Nahyan. A vladari Dubaija pripadaju klanu Al Maktoum iz ogranka Al Bou Fallas.
Šeici Al Bu Falyah podređivali su druga plemena Bani Yas više od deset generacija, tako da je njihova moć puno "starija" od same UAE, koja je neovisnost stekla 1971. godine. Bani Yas je cijelu godinu živio u oštrim pustinjskim uvjetima - to su bili predstavnici tih plemena među Arapima koji su se smatrali pravim beduinima, poštovani i poštovani.
Od 16. stoljeća nastanili su se u oazi Liva (moderni emirat Abu Dhabija), koja je postala središte njihovog života. Postupno su lokalna slabija plemena u oazi prepoznala primat Bani Yas-a. U drugoj polovici 18. stoljeća Bani Yas poduzeo je važan korak - započeli su razvijati obalu Perzijskog zaljeva, osnovavši naselje na otoku Abu Dabi. A nakon trećeg stoljeća grad je postao važno središte u koje se preselio i vođa plemenske unije. Tako je postavljen temelj za kapitalni status Abu Dhabija i buduću državnost Emirata.
Predstavnici ovog plemena - šeik Khalifa bin Zayed Al Nahyan i šeik Mohammed bin Rashid Al Maktoum - igrali su veliku ulogu u stvaranju novih Emirata nakon što su stekli neovisnost i početak naftne ere.
Danas mnogi autohtoni stanovnici emirata, koji vode klan iz Bani Yas-a, zauzimaju vodeću poziciju. Na primjer, u području obrane i sigurnosti. U isto vrijeme, imigrantima iz plemena koja su nekada bila neprijatelji Bani Yas također se pružaju obećavajuće mogućnosti. Takva politika pokazuje državnu mudrost ljudi iz Bani Yas-a, jer svi, bez obzira na podrijetlo, moraju raditi za svoju zemlju i voljeti je!
Khalid Bin Al Waleed: Allahov "mač"
Ranu povijest islama nije moguće zamisliti bez Khalida ibn Al-Waleida (592-642. G.), Čije je ime donedavno bilo stanica za prijenos između dvije linije metroa - Khalid Bin Al Waleed (sada - stanica Burjuman). Khalid je izvanredan muslimanski zapovjednik, jedan od Muhamedovih saradnika, pod nadimkom Sayfu Allah (Allahov mač). Njegove taktike su primjer odlučnosti i hrabrosti, a njegova je biografija okretna, poput arapskog pisma. Khalid je rođen u obitelji vođe jednog od najistaknutijih klanova Meke - Banu Mahzuma. Predstavnici klana tradicionalno su se bavili vojnim poslovima. Khalidov otac zvao se "Jedini" i bio je cijenjen kao božanstvo.
Jedan od vođa islama mogao se pohvaliti rodovnicom od 49 plemena, koja je svojedobno slavila "otac Arapa" Ismail, tri proroka i sam Adam. Khalid je bio visok, zgodan, majstorski posjedovao oružje, bio je poznat kao prelijepi jahač. U mladosti je pratio karavane do Sirije, sprijateljio se s Arapima, kršćanima, Perzijanima, Bizantincima, ne znajući da će ih jednog dana sresti na bojnim poljima.
Al Walid je, poput mnogih mekkanskih aristokrata, u početku odbacio islam i Muhammeda. Khalid je zapovjedio konjicu Mekanaca, istiskujući muslimane u selu Uhud 625. godine. Međutim, prorok je predvidio da ovaj svijetli zapovjednik neće moći dugo ostati izvan islama. I doista, četiri godine nakon bitke kod Uhuda, Khalid se obratio novoj vjeri.
Khalid je postao "islamski mač", usmjeren protiv nevjernika, koji je razbijao otpadnike u bitkama na riđi. Izašao je pobjednički ne samo iz bitaka, već i iz "mračnih priča". Nakon jedne bitke, svi Khalidovi zarobljenici su ubijeni. U opravdanje je zapovjednik rekao da je hladno i naredio je svojim vojnicima da zagrije zarobljene. Ali oni su pogrešno razumjeli mekanski dijalekt i ubijali ljude.
Često se događalo da je Khalid, kršeći tradiciju, oženio žene iz neprijateljskog tabora odmah nakon bitke. Ali Ebu Bekr je oprostio Khalidu sve! Mač islama nije se mogao obložiti.
Khalid ibn Al-Waleed zapovijedao je prvim muslimanskim borbama protiv Perzije i Bizanta, a u Iraku je slomio otpor kršćanskih Arapa. Tijekom tih kampanja, Khalidove trupe prešle su 800 km preko neprijateljskog teritorija bez ijednog poraza. Taktike Al Walida bile su sljedeće: ratnici su se kretali samo na devama, konji su bili laki i presađeni su samo radi brzog napada.
Izbor kalifa Umara (vladao je 634.-644. Po Kr.) Drastično je promijenio Khalidov život - lišen je titule zapovjednika. Umar nije imao posebnu naklonost za zapovjednika.
Kao dječaci natjecali su se u borbama, a Khalid je često pobijao protivnika. Umar je bio pobožan puritanizmu; Khalid je volio trošiti novac i živjeti široko. No zapovjednik je, izgubivši vođstvo, nastavio služiti islamsku vojsku, boreći se u Perziji i Siriji.
U kasnim 630-im, Umar je potpuno uklonio Khalida iz vojske. Kalif nije volio slavu zapovjednika, koji je, prema Umaru, omalovažio činjenicu da pobjede dodjeljuje Svemogući, a ne čovjek. Smrt Halida 642. godine oplakivali su sve muslimane. Njegova borilačka vještina do danas se nije prestala diviti: Khalid je jedan od rijetkih zapovjednika u povijesti koji nije poražen u bitci.
Ibn Battuta: Veliki putnik
Stanica Ibn Battuta, nazvana po velikom arapskom putniku iz 14. stoljeća Ibn Battuta (1304-1377 pne), zaslužuje da se dostigne, iako put nije kratak - do oboda Dubaija, na kraju crvene linije. Ovdje turista čeka istoimeni trgovački centar koji je pod svojim krovom kombinirao arhitekturu Andaluzije i Tunisa, Egipta i Perzije, Indije i Kine - mjesta koja je Ibn Battuta posjetio i razgovarao. U svakom slučaju, dugačka vožnja metroom nije 75 tisuća milja koje je putnik putovao na konju i devi.
Geografija putovanja Ibn Battuta još je nevjerojatna. Jednom je dao zavjet da nikada neće slijediti isti put dvaput: strast prema nepoznatom uvijek je privlačila Ibn Battuta samo naprijed. Neka se raspravlja o tome gdje je njegovo stopalo doista otišlo i gdje je mašta samo dosezala - dao je divne opise zemalja i običaja, što istraživači pronalaze potvrdu u spisima putnika kasnijeg razdoblja. Smatra se da su topografski podaci Ibn Battuta pouzdaniji od podataka njegovog europskog suvremenika Marka Pola.
Rođen u Tangeru (Maroko) u obitelji šeika Abdullaha al-Lavatija, za vrijeme svojih lutanja postao je sudac (Qadi) i nekoliko godina radio u tom svojstvu na Maldivima i Delhiju. Ibn Battuta posjetio je Arabijski poluotok, plovio je Perzijskim zaljevom, prošao Hormuškim tjesnacem i, naravno, proputovao sve islamske zemlje.
Taj čovjek nije bio profesionalni geografski znanstvenik, ali bio je autor jednog od velikih enciklopedijskih kodova koji su pokrivali cjelokupnu geografiju islamskih zemalja.
Njegovo djelo krasi obećavajući naslov: "Poklon davateljima o čudima gradova i čudima putovanja"
Al Karama: duh glavnog grada
Ako nas imena prethodnih pet stanica upućuju na najvažnije događaje u arapskoj povijesti, o kojima su napisane sveske, tada je podtekst riječi "Al Karama" malo poznat čak i mnogim autohtonim stanovnicima emirata.
U prijevodu s arapskog jezika, karama znači "čast", "dostojanstvo", "prestiž", "velikodušnost", "velikodušnost", "plemenitost", pa čak i "čudo". Tako je trebalo nazvati novu prijestolnicu UAE, koja je zapisana u Privremenom ustavu mlade države iz 1971. godine. Planirana je da bude izgrađena u pustinji, na zemljištima koja su za tu svrhu dodijelili emirati iz Abu Dabija i Dubaija. Prvi proračun UAE predvidio je odgovarajuća sredstva za projekt, a telefonski broj 01 bio je rezerviran za telefonske brojeve buduće prijestolnice, ali čudo se nije dogodilo - UAE su slijedile prirodniji put razvoja.
Abu Dabi, najveći emirat s obzirom na teritorij, stanovništvo i rezerve nafte, ojačao je svoje vodeće položaje, a do kraja 70-ih ambiciozni Dubai i Ras Al Khaimah morali su napustiti ideju o izgradnji Al Karama, koju su aktivno podržavali.
Financijska razmatranja također su utjecala: bilo je bolje usmjeriti novac u razvoj postojećih gradova.
Privremeni ustav postao je 1996. godine trajan, a Abu Dabi je učvrstio svoj kapitalni status. Tako se staro plemensko središte moćne Bani Yas pretvorilo u službenu prijestolnicu moderne države. A sjećanja na Al Karama ostala su samo u imenima okruga Abu Dhabi i Dubaiju i na karti dubrovačkog metroa.
