Svatko od nas se barem jednom u životu susreo s neobjašnjivim pojavama. Možda niste vidjeli duhove i NLO-e, niste vidjeli Nessie ili Bigfoot, ali zacijelo ste kao dijete gledali sreću na kartama ili slušali zastrašujuće priče. Mnogo smo puta bez oklijevanja slijedili savjete roditelja: „sjedni na stazu“, „kucaj o drvo“, „ne računaj novac za noć“. a onda, postajući stariji, s oduševljenjem je čitao knjige o borbi vilenjaka s goblinima i nisu se mogli odvojiti od Ratova zvijezda ...
Interes za "paralelni svijet" postoji i u 21. stoljeću - sjetite se barem uspjeha filmova "Noćna straža" i "Dnevna straža". Odlučili smo da u 13. broju časopisa treba razgovarati samo o zlom oku, predosjetima i znakovima.
Zlo oko
Svima je poznata psihološka napetost koja se javlja kad ljudi zure jedni u druge. Takvo se ponašanje nesvjesno doživljava kao agresija ili provokacija.
Oči igraju vrlo veliku ulogu u komunikaciji među ljudima. Stoga se čak i u drevnoj Indiji vjerovalo da u zjenicama zlonamjernika ili čarobnjaka živi zla duša, koja može naštetiti drugima. Nije ni čudo što je od zlog oka stvoreno najviše amajlija, koji čuvaju mir za djecu, stoku i dom; razvio mnoga sredstva za sprečavanje.
Na primjer, Srbi su pred kuću ili košnice postavili veliki kamen kako bi ga pogled zle osobe "udario". Stanovnici Rusije objesili su apsurdne, smiješne, čudne stvari, na primjer, hrpu starih bastinih cipela ispred kuće ili nekog drugog zaštićenog predmeta. Vjerovalo se da će zli pogled koji prvi padne na ovaj ometajući objekt time biti neutraliziran.
U Istanbulu se i dalje nalazi "bongjuk" na svakom koraku - stakleni plavo-tirkizni amulet koji izgleda poput oka. U veličini varira od graška do velikog tanjura; Nalazi se kao neovisni predmet i kao dio prstena, narukvice ili bilo čega drugog. Za turiste je ovo samo najpopularniji suvenir, ali mještani to shvaćaju vrlo ozbiljno: u Turskoj se jako boje zlog oka. Stoga se mali amuleti moraju objesiti uz kolijevku, a veliki se obično vise na vjetrobranskom staklu automobila. Ako se vaš bongjuk iznenada srušio, to znači da vas je upravo uspješno zaštitio od nečije mahinacije i odmah morate nabaviti novu.
Maltežani još uvijek ukrašavaju nosove svojih čamaca s likom Ozirisovih očiju - ta tradicija datira još od Feničana, koji su tako zaštitili svoje brodove od mora. U Sjedinjenim Američkim Državama, nedavno istraživanje s 1.300 studenata na Sveučilištu Stanford pokazalo je da 84% djevojčica i 72% dječaka vjeruje u zlo oko. Jednom riječju, iz vremena naših predaka, obješene cipele pred kućom, strah od zlog oka gotovo je izgubio oštrinu.
Osjećam leđnu moždinu!
U priči o Nabokovu „Znakovi i simboli“ (1948.) opisan je mladić koji leži na psihijatrijskoj klinici. Njegov je život težak: "šljunak, mrlje, blještavilo sunca, sklapanje uzoraka, na neki užasan način čine poruke koje je dužan presresti. / ... / Morate biti uvijek na oprezu i svake minute, davati svaki djelić života za dešifriranje."
No, izvan bolničkog odjela, svijet i dalje govori jezikom simbola. Roditelje koji posjete sina progoni osjećaj da im je sin u opasnosti, a čudni telefonski pozivi zvone usred noći. Slična je situacija, iako u opuštenoj formi, poznata mnogima od nas. Nešto se nije spustilo na pločnik i spasilo kamion s kotača, nešto se zadržalo na rubu jame ili na otvorenom otvoru, nešto ga je zaustavilo ...
Povijest je sačuvala mnogo takvih primjera. Recimo, slavni gusar Flint nikada nije otišao na more ako mu cijev nije bila upaljena dva puta. A pomorski zapovjednik, vojvoda od Cumberlanda naredio je okrenuti kočiće ako ugleda više od dva dimnjaka kako prolaze na ulici na putu prema luci. To je značilo žestoku oluju. Drugi poznati britanski mornar, admiral Benbow, iako je još uvijek bio jednostavni kapetan broda, primijetio je da crvena ili mrljasta mačka koja prelazi cestu obećava brodolom.
Francuski istraživač d'Aubuisson već se mnogo godina bavi predumišljajem. U Teoriji malih znakova, on tvrdi da smo okruženi mnogim dobronamjernim dobrim silama koje nas žele spasiti od predstojećih nevolja i ukloniti iz opasne zone one čiji karmički put još nije završen.
Možda praznovjerje djeluje na nas u onoj mjeri u kojoj to očekujemo. Australski Aboridžini imaju obred pogubljenja, kada šaman izgovara čarobne riječi, pokazuje na zatvorenika s kostima - i osoba umire od toga. Značajno je da ovaj ritual ne utječe na bijelce koji ne znaju koja se čarolija nameće i ne očekuju ništa loše. S medicinskog stajališta, Aboridžini počinju takozvano "psihosomatsko samoubojstvo".
Znanstvenici se ne slažu da li su znakovi jednostavno posljedica životnog iskustva ili nam intuicija pomaže da predvidimo događaje iz bliže budućnosti. Istina, mnogi ostaju gluhi na upozorenja koja nam upućuje šesto čulo. Prema d'Aubuissonu, moramo naučiti percipirati dobre znakove koji nam daju veće moći.
Ne uvijek ove snage mogu izravno govoriti, prenijeti jasne informacije. Potrebni su im posrednici - događaji, izgubljeni predmeti. Tada se nalazi gubitak, i mi se smirujemo. Iako je to ponekad predskazanje nekog drugog, važnijeg, nepopravljivog gubitka. Nestale naočale, ključevi, satovi, novac ili dokumenti nisu samo znakovi skleroze ili nepažnje, već su i važni znakovi. Američki istraživač Dyakonoff i njemački profesor Obermeier neovisno su iznijeli teoriju o "kontaktnim znakovima". "Nešto", napisali su, "daje nam do znanja da se u budućnosti trebamo nečega bojati. I nije važno kako to nazvati: unutarnji glas ili impuls globalnog informacijskog polja. Važno je ne propustiti poslani signal i biti u stanju pravilno ga protumačiti."
Na temelju takvih "kontaktnih znakova" stvoren je sustav narodnih znakova. U njima nalazimo skladište stoljetnog iskustva različitih nacija, popis situacija koje najčešće služe kao predvodnici nesreće. Na primjer, kažu da kamen spoticanja ili gubitak treba biti oprezan, jer sljedeći pad ili gubitak mogu imati puno ozbiljnije posljedice. Mali znakovi uključuju i proročke snove, usred kojih su ljudi sastavljali knjige snova.
Uskrsni spomenici
Misa će prihvatiti, praznovjerje, običaje narod je tempirao za Uskrs. Na ovaj dan, stariji su češljali kosu sa željom da imaju što više unučadi, koliko je bilo kose na glavi. Starice su se isprale zlatom, srebrom i crvenim testisom u nadi da će se obogatiti, dok su se mlade popele na krovove kako bi dočekale sunce.
Ovaj trenutak iskoristili su i lovci koji su posebno došli u crkvu s puškama i, čim su prvi put otpjevali "Krist je uskrsnuo", pucali u zrak, vjerujući da će ubiti vraga i osigurati uspješan lov cijele godine.
Lopovi su tijekom uskrsnog jutra pokušali ukrasti nešto od štovatelja u crkvi. Zatim hrabro ukradite cijelu godinu, pomislili su oni, i nitko vas neće uhvatiti. Posljednji tjedan prije Uskrsa obvezao se držati posebno stroge posta. Četvrtak prije Uskrsa smatrao se velikim ili čistim četvrtkom. Na ovaj dan sav bi se novac trebao računati tri puta kako bi se trošio cijelu godinu.
Svi u obitelji trebali su uzeti nekoliko soli i posipati u jednom paketu. Ovom "četvrtkom" sol treba liječiti sebe, rodbinu i prijatelje; od nje su izrađivane čari za obitelj, stoku, vrt i dom.
Na Čist četvrtak su očistili kuću i oprali je. U petak smo krpe pregledali sve kutove, za koje se vjerovalo da će se riješiti bolova u donjem dijelu leđa. Također je obrisala noge u kadi nakon pranja kako ih ne bi boljele. Pepeo, uzet u petak prije Uskrsa, trebao je pomoći izliječiti alkoholizam, crno drhtanje, zlo oko i smrtnu čežnju.
U petak su pogledali kroz prozor, primjećujući tko će se tamo prvi pojaviti. Čovjek koji je vidio muškarca dobro je vladao tri mjeseca. Staricu su obilježila tri mjeseca neuspjeha i bolesti, a mladoj ženi odsutnost nevolja i tjeskobe. Obitelj se pokazala mir u obitelji, pomirenje onih koji su bili u svađi; pas - na čežnju, mačka - na dobitku, ptica - na novo poznanstvo i dobre vijesti, invalid - na smrt voljene osobe. Svi pripremni radovi (kuhanje, bojanje jaja) trebali su biti gotovi prije Uskrsne nedjelje.
Na uskrsno jutro oprali su se vodom preostalom iz Čistog četvrtka. U nju treba staviti srebrni predmet ili žlicu, možete staviti novčić. Na Uskrs, muž i žena nisu se krstili (vjerovalo se da je to razdvajanje), ali roditelji i djeca mogli su se poljubiti tri puta.
Ako se djevojka nije mogla udati, ručnik koji je obrisala u Čistom četvrtak trebao je dati Uskrs siromašnima, zajedno s oslikanim jajima i uskrsnim kolačem. Tijekom kuhanja obično su izrađivali zagonetke za svaki Uskrs koji je stavljen u pećnicu i za svakog člana obitelji: koji je Uskrs propao - do teške bolesti ili čak smrti. Ako je Uskrs uredan, a ne spaljen - za dobrobit i zdravlje.
Tamna strana Sile
Znakovi prošireni na uskrsnu noć. Vjerovalo se da su u ovo doba svi vragovi neobično zli, pa su se zalaskom sunca seljaci bojali izaći na dvorište i ulicu: u svakoj mački, psu i svinji vidjeli su vukodlaka. Seljani su istovremeno vjerovali da ako na Uskrs poljubite dvorac kod crkve, sigurno ćete vidjeti vješticu; a ako izađete s uskršnjim jajetom na raskrižje i otkotrljate jaje uz cestu, tada će đavoli sigurno morati iskočiti. Na uskrsnu nedjelju čak ste mogli saznati tko je vještica u selu. Da biste to učinili, bilo je vrijedno uzeti očarani sir, stajati s njim na vratima crkve i držati se za nosač vrata - i tada će se vještice jasno vidjeti uz repove.
Naši najbliži susjedi, koji žive u zemlji tisuću jezera, već dva stoljeća svake godine slave Festival vještica. Razdoblje od Velikog petka do Dana Uskrsa u Finskoj se smatra vremenom zlih duhova, kada vještice i trolovi napuštaju svoja skloništa i kradu sreću ljudima koji su u susjedstvu. Prema narodnom vjerovanju, vještice su starice koje su dušu prodale vragu. Oni su se jako bojali, jer vještice mogu ozlijediti ljude i kućne ljubimce. Trebalo je zapaliti vatre, čiji plamen plaši vještice. Tako to čine i Finci u naše vrijeme. Za vrijeme odmora mala djeca nose kostime vještica i mole odrasle.
Vjerovanje ljudi u vanzemaljske sile potpuno je neovisno o njihovoj nacionalnoj ili vjerskoj pripadnosti. Dobra ilustracija ovoga je epizoda iz nedavne knjige Viktora Lebedeva. U njemu govori o ponašanju Arapa koji izvode hadž u Meku.
"Samo se nekolicina rodila na tim svetim mjestima islama. Većina predrasuda donose mekanska svetišta milioni muslimana iz cijelog svijeta. / ... / Među kamenjem odrezanim od obrednih niša s tetraedarskim stupovima koji simboliziraju vraga, mekanski radnici pronalaze neočekivane nalaze. / ... / Čišćenje niša pokazuje da u „vragove“ ne leti samo kamenje. U nastojanju da personificiraju predanost Svemogućem, muslimani razbijaju svoje mobitele i pozive na stupove, bacaju osobne simbole vjerskog neprijateljstva "satovi, olovke i druge stvari koje bi trebale potvrditi njihovo osobno sudjelovanje u pobjedi zla, osobnu predanost Sve-dobrom i milosrdnom. Neki hodočasnici doslovno razumiju obred udaranja vragova kamenjem i traže pravu nečistu snagu na svetim mjestima, prijeteći sigurnosti vjernika."
Nadamo se da nećete slijediti primjer „Allahovih ratnika“. Kao i da drhti od svakog kucanja i blijedi pri pogledu na crnu mačku. Međutim, trebali biste biti pažljiviji prema svijetu koji nas okružuje, prepun snaga koje nas mogu zaštititi.
Možda u narodnom iskustvu ima saznanja koja se u budućnosti mogu objasniti sa stajališta znanosti. Nažalost, prava priroda paranormalnih pojava nije nam poznata. U Rusiji su istraživanja na ovom području započela nedavno, ali već su dala obećavajuće rezultate.
Ivan Šeiko-Mali
