U 9. broju časopisa, Dmitrij Kuznetsov ispričao je čitateljima tradicionalni beduinski nakit i njihovu upotrebu tijekom vjenčanja i drugih ceremonija. Ovaj je članak izazvao toliko odgovora da smo odlučili nastaviti objavljivati njegove materijale o nakitnoj umjetnosti nomada.
Nakit arapskih beduina, zanimljiv zbog svoje primitivne tehnike obrade, ima posebnu energiju. Bilo koji prsten ili narukvica je komad komada koji je majstor napravio ručno i nosi otisak njegove osobnosti. Međutim, prividna jednostavnost tehnike izvođenja samo naglašava visoki umjetnički ukus i veliko profesionalno iskustvo beduinskih draguljara. U proizvodima su obrtnici oduvijek cijenili ne samo metal od kojeg se izrađuje nakit, već i estetsku vrijednost i kvalitetu obavljenog posla.
Najcjenjeniji i najiskusniji draguljari radili su u blizini tržnice nazvane arapski souq. Napuhani vrelim pustinjskim zrakom i toplinom ognjišta, sjedili su pored svojih nakovanja i drugog jednostavnog alata, slekli do struka i izvršavali narudžbe kupaca. Ponekad se nakit izrađivao „za budućnost“ kako bi kupac mogao kupiti gotov proizvod. Ponekad je majstor izradio dijelove koji troše najviše vremena (poput lanca) tako da kad primite narudžbu ne morate trošiti na njih. Zlatari su radili obično bez učenika.
Majstori su koristili iste trikove radeći s jeftinim i skupim legurama. Nakit za nakit prenosio se s oca na sina. Iz generacije u generaciju obitelji su gomilale iskustvo, pronalazeći sve više novih načina za postizanje izvrsnosti. Gotov nakit koji se prodaje po težini. Njihova se cijena sastojala od uzorka zlata ili srebra i troškova kamenja koji ukrašava proizvod. U svom čistom obliku dragocjeni metali u nakitu bili su rijetki. Najčešće im se dodavao bakar, koji poboljšava otpornost na habanje, rjeđe - kositar, cink ili nikal.
Dijelovi jednog proizvoda mogli bi imati drugačiji uzorak. Na primjer, lanci su izrađeni od legure s malim udjelom srebra, što je metal učinilo krutijim i izdržljivijim. U isto vrijeme, privjesci pričvršćeni na ove lance odljeveni su iz skuplje legure. Kako razlika ne bi upadala u oči, bilo je potrebno promatrati i strogo kontrolirati potrebnu ravnotežu.
U beduinskom nakitu ne postoje slike ljudi ili životinja, osim možda ribe (samak). Štoviše, ukrasi su često ukrašeni ukrasima cvijeća ili geometrijskim simbolima. Najčešći nakit o kojem se raspravljalo odavno su ogrlice, narukvice i prstenovi.
ogrlice
Ovaj nakit, na arapskom jeziku iqd ili okd, vrlo je raznolik. Ranije su, u pravilu, ogrlice bile srebrni predmeti s umetcima obojenog kamenja. Često nisu pokrivali cijeli vrat. Ukrašen je samo onaj dio koji nije bio skriven iza kose, što im je omogućilo da smanje troškove kako bi se smanjila količina korištenog metala. Istovremeno, visoko umjetnički uzorci izrađeni od skupih legura obišli su se oko cijelog vrata i završili vezicama od tkanine.
Tipična ogrlica beduinske žene izgledala je prilično impresivno. Njeni su mnogi elementi nužno uključivali privjeske. Najveća ogrlica (jnad) nosila se na vrlo neobičan način: bila je omotana oko vrata i upletena ispod lijeve ruke. Veliki privjesci ovog proizvoda koji nema analogiju zapadnjačkom nakitu, zapanjujuće su glasno i veselo čak i od laganog kretanja. Ovaj ukras izgledao je posebno lijepo tijekom plesa. Još jedna iskonska beduinska ogrlica (kirdala ili kirdan) ukrašavala je vrat bez prekrivanja grudi. Od tradicionalnih kolega, razlikovao se po nedostatku privjesaka.
Još jedna ogrlica bila je ogrlica od lazme, koja je bila pričvršćena uz pokrivač uz uši i spustila se na liniju brade. Sastojao se od šuplje ukrašenih klinčića podupiranih nizom zvonastih perlica.
Glavne komponente ogrlice bile su perle, privjesci, zvona i novčići. Svaki od njih zaslužuje zaseban opis.
Kuglice (kharzah), nanizane na nit ili izrađene u obliku privjesaka, bili su možda najkarakterističniji element beduinskog nakita, koji je fajanzu cijenio ne manje od jantara i ahata. Uz veliko poštovanje crvene boje, oni su miješali materijale toliko različite vrijednosti, kao što su kornelijan, šipak, koralj i staklo. Zrnce su često umetnute u srebrne privjeske umjesto kamenja.
Embolizirane srebrne kuglice (fiddah) ponekad su dosezale promjera 8 cm. Lemljeni su iz dvije polovice, od kojih je svaka najprije bila kovana i ukrašena ukrasima. Neke su sorte malih perli načinjene jednostavnim izbušavanjem rupa u jednom komadu srebra, druge su izrađene uvrtanjem metala. Takve perle imale su različite oblike - prstenaste, cilindrične, sferne; ponekad su po izgledu podsjećali na sjeme.
Privjesci (akhrass ili khorss) posluživali su beduine s novčićima, medaljonima, kuglicama, zvonima ili izduženim perlama. U jednoj ogrlici moglo se koristiti nekoliko sorti privjesaka. To su obično bili privjesci s crvenim ili plavim kamenjem. Zlatni privjesci bili su ukrašeni tirkiznom bojom, plavi kamenčići umetnuti su u bakar. Srebrni privjesci tradicionalno su bili ukrašeni crvenim kamenjem, povremeno s dodatkom plavih dragulja.
Zvona (zarir ili garasat), bez kojih se nijedan ukras nije rijetko dodijelio, bila su pričvršćena na narukvice, prstenje i pojaseve.
Kovanice (umlat ili umla) izrađene od srebra obično su korištene ili kao vrh prstena, umjesto umetka od kamena ili kao privjesak. U beduinskom nakitu možete pronaći nevjerojatan broj različitih novčića iz cijelog svijeta, uključujući carske i NEP Rusije.
Narukvice i remenje
Čak i malu beduinsku djevojku rijetko bi se moglo naći bez barem jedne narukvice. Uostalom, ovo je jedan od najomiljenijih nakita istočnjačkih žena - a nomadske žene nisu iznimka. U proizvodnji ovih proizvoda korištena su mnoga dekorativna rješenja.
Beduini su imali tri vrste narukvica, uvijek se nosile u paru: za zapešća (banager ili bangar), za podlaktice (asawir ili siwar) i za gležnjeve (khalakhil ili kholkhcd). Najlakše su bile narukvice za zglobove; najveći, težine do 200 grama, nosili su se na gležnjevima.
Zlatari su izrađivali i tkane pojaseve (ahzimah), koji su bili ukrašeni zvonima i težili su gotovo 2 kilograma. Obično su se nosili za vrijeme proslava koje su zahtijevale od žena da imaju mnogo elemenata zvona kako bi ispuštale melodične zvukove tijekom plesa. Središnji "pričvršćivači" pojaseva često su bili ukrašeni poludrago kamenjem, poput karnelija.
Najoriginalniji ukras za kosu može se nazvati beduinskim privjeskom poznatim kao ilagah. Ona ne samo da je ukrašavala ženu, već je i dozvolila da zadrži šešir na kosi. Privjesak je bio napravljen od dugih lanaca, zvona i dragog kamenja - obično plavog, ali ponekad i crvenog. Obično su u isto vrijeme nosili tri ilagane pričvršćene na dijadem - jedan u sredini glave i dva na bočnim stranama. Rjeđe su korištene samo dvije bočne suspenzije.
prstenovi
Dvije vrste prstenova bile su uobičajene među beduinima: za prste (khatim) i za prste (khawatim). Karakteristična obilježja nekadašnjeg bili su veliko kamenje, visoko podignut središnji dio i ukrašen šljokica (sam prsten). Upotreba zvona učinila je ove ukrase odvažnim i originalnim. Obrtnici su u proizvodnji prstenova koristili sve poznate metode nastojeći istaknuti svaki element proizvoda. Ako bi držač prstena mogao ostati neformiran, njegov gornji dio uvijek je bio ukrašen velikom milošću.
Obično je bilo nositi različite vrste prstenova na određenim prstima, a svaki od njih imao je svoje ime. Možda su to u prošlosti regulirali neki recepti koji su sada nepoznati ili jednostavno zaboravljeni. Čest oblik ručnog nakita bio je kaff, koji se sastoji od pet prstenova, po jedan za svaki prst. Lanci koji dolaze iz njih bili su pričvršćeni na ukrasni element koji je pokrivao zglob i, zauzvrat, povezan s narukvicom na zglobu.
Oblik prstenova koji se nose na nožnim prstima najvjerojatnije je posuđen u susjednoj Africi. Obično su imali veliku veličinu i kvadratnu komadicu. Ponekad su ti proizvodi bili ukrašeni, ali uglavnom su bili vrlo jednostavni.
Beduini su obično umetali u kamenje plosnato kamenje, a tek ponekad kabokane. Najčešće je bila tirkizna ili karnelijanska. Do danas nije tipično da nomadi daju prstenje kao simbol zaručenosti, iako žene većinu svog nakita dobivaju u obliku vjenčanog poklona. Simbolom braka mogu se smatrati narukvice.
Možete beskrajno razgovarati o bogatoj i raznovrsnoj umjetnosti nakita beduina. Nažalost, nakit izrađen na način karakterističan za beduine ne postaje veći. Moderni majstori sve više skreću pozornost na ovaj sloj kulture. Može se samo nadati da ovo bogato umjetničko naslijeđe neće nestati, kao miraz u pustinji, zajedno s šatorima starih draguljara.
Na fotografiji: dizajnerski proizvodi
Lin Langmead (perle Bedou)
